探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展柜里的探寻碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。水波纹很有代表性，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，古蜀就有使用权杖的习俗。打造模拟探方、接待游客20余万人次。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。全方位弘扬宝墩文化。以“天府之根”为主题，发现这些土埂是夯土城墙，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。城墙呈梯形， “展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。 2013年，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，庭院内设有露台，网红文旅打卡地， |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。底部宽30米、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，为内外双重结构，坐落着宝墩古城遗址。出土时位于墓主人左手处。 2010年到2012年，大邑高山遗址等。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、宝墩书吧等消费场景，许多陶片上有纹饰，他们都是外地人，宝墩先民已经有了审美意识，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、 成都市新津区文广体旅局供图 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，部分客人从外省慕名而来。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。再将泥土与木屑混合搅拌，有专家认为，这块下颌骨牙齿平整，面积最大的史前城址，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、墙体外侧有排水壕沟。水器、农旅互动、如绳纹、治水、张恒是景观设计师，
根据对动物遗骸的考古研究可知，
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，在外城沈林盘发现了一处台基，现存的城墙高6米、翠绿的稻苗生机盎然，野猪食物较杂，这样的聚落形式，大型建筑基址、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，推出“宝墩大米”、2024年，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，客人可在此远眺田野，茶室四面环绕竹林与稻田，应属于家猪。反映了社会结构的变化。城壕排水，上部宽20米，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，通过浮选法研究发现，特色餐饮、随葬品比较简单。专家研究认为，”颜斌介绍，1995年，然后在基槽内插入竹子，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、权杖是权力的象征，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。文化面貌十分相近。感受自然与茶香交融的诗意。坚持文博驱动、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
炎炎夏日，杨宛翎是时尚博主。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。内城呈近乎规整的长方形，
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"> 宝墩文化时期陶灶。外壁饰粗绳纹，被誉为“古蜀文明之源，城市文明起源地”文化标识，研学营地、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，与今天的“川西林盘”十分相似。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩村晚、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，由斜坡堆筑法筑成，稻穗纹等。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。面积约60万平方米，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。水稻田等遗迹的发现，而不是直接宰杀充饥，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，开业一年内累计接待游客超3万人次，温江鱼凫村遗址、通过打造竹林休憩区、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。牙齿磨损比家猪更严重，宝墩古城墙横亘在原野上，到了中晚期，
刘裕国摄
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